導(dǎo)讀:諸葛亮在現(xiàn)代人心目中是智慧的象征,小說《三國演義》將諸葛亮詮釋成一個神一樣的人物,他排兵布陣、能掐會算,并且特別善于攻心,小說中的
諸葛亮在現(xiàn)代人心目中是智慧的象征,小說《三國演義》將諸葛亮詮釋成一個神一樣的人物,他排兵布陣、能掐會算,并且特別善于攻心,小說中的他還能呼風(fēng)喚雨,精通奇門遁甲之術(shù),用現(xiàn)在的話說這就是完美的男人,那么歷史上的諸葛奇門遁甲真的嗎,還是編劇為了劇情而捏造出來的,下面小編就帶大家一起去看看是不是確有此事。
諸葛亮奇門遁甲真的嗎
對于諸葛亮奇門遁甲真的嗎,這個后來經(jīng)過多方考證,歷史學(xué)者們認(rèn)為這是真的存在的,級好比杜甫曾經(jīng)用詩篇就提到了關(guān)于諸葛亮奇門遁甲的事跡,他用一句功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳的詩句告訴我們,里面的八陣圖就是當(dāng)年陸遜追擊劉備誤入諸葛亮在夔州長江灘擺設(shè)的八陣圖差點(diǎn)喪命。
這個八陣圖就是諸葛亮用亂石堆擺成的石陣,這個石陣據(jù)說就是按照遁甲中的八門而擺,這個陣型變化無窮,可以阻擋數(shù)萬精兵,其實這個八陣圖后人曾經(jīng)研究過,這只是諸葛亮用他善于攻心的手段,跟敵人打心理戰(zhàn),讓這些進(jìn)去的人自己嚇唬自己,最終不戰(zhàn)而勝。
這種八陣圖其實跟很多人都用過的空城計一樣,就是利用人的心里弱點(diǎn),在加上八陣圖中錯綜復(fù)雜的道路跟迷宮一樣,人一旦進(jìn)去,就感覺走進(jìn)了死胡同,怎么也走不出來,所以后來很多人都懼怕諸葛亮的奇門遁甲術(shù),而再有人想來攻打的時候只要諸葛亮提到奇門遁甲術(shù)他們就慌了。
其實歷史上真的是有奇門遁甲術(shù)的,但是諸葛亮并不是他的創(chuàng)造者,歷史上曾經(jīng)公布過奇門遁甲術(shù)的第一個人就是應(yīng)以葛洪的《抱樸子》葛洪對奇門遁甲術(shù)的傳播起到了最重要的作用,但是歷史上說創(chuàng)造奇門遁甲術(shù)的人是黃帝,當(dāng)時黃帝創(chuàng)造了這些用于治國安邦,是給王公貴族所用的。
但是在歷史上并未記載諸葛亮還有司馬懿以及郭嘉等人有學(xué)習(xí)過奇門遁甲之術(shù),所以關(guān)于諸葛亮奇門遁甲真的嗎,現(xiàn)在也未能得到一個肯定的答案,歷史上關(guān)于諸葛亮像神一樣的人,其原因就是諸葛亮善于觀察人心,會用兵法,會治理國家而已,跟奇門遁甲術(shù)沒有關(guān)系。
奇門遁甲術(shù)是什么
《奇門遁甲》是中國古代的一種著名的術(shù)數(shù),是一種奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),而奇門則是三式之首,最有理法,歷史上說這是有黃帝所創(chuàng)造的,這是一種高層次的預(yù)測學(xué),奇門遁甲據(jù)說可以揭示太陽系八大行星和地球磁場的作用。
奇門中的奇是指三奇,包括已丙丁,而門則是八門,其中包括開、休、生、傷、杜、景、死、驚,遁甲則指六儀即戊、己、庚、辛、壬、癸,奇門遁甲最初創(chuàng)立的時候有 四千多個局,后來經(jīng)過多方改良變成以前多個局,最終到現(xiàn)在已經(jīng)壓縮到十八局了。
總結(jié):所以奇門遁甲術(shù)其實就是古代很多人共同研究的結(jié)果,它包含了天文學(xué)、歷法學(xué)、戰(zhàn)爭學(xué)和謀略學(xué)等,不管諸葛亮奇門遁甲真的嗎這個問題的答案是什么,反正諸葛亮曾經(jīng)用過類似于奇門遁甲術(shù)的戰(zhàn)術(shù)為劉備平定了三分國。