導(dǎo)讀:在古代封建社會(huì)的統(tǒng)治者,為了宣揚(yáng)自己的權(quán)威,立下了殘酷的刑罰懲罰犯罪者,甚至想剝皮這種不是規(guī)定內(nèi)的酷刑,都屢屢被權(quán)貴使用。就是為了
在古代封建社會(huì)的統(tǒng)治者,為了宣揚(yáng)自己的權(quán)威,立下了殘酷的刑罰懲罰犯罪者,甚至想剝皮這種不是規(guī)定內(nèi)的酷刑,都屢屢被權(quán)貴使用。就是為了懲罰那些反抗自己的人,剝皮酷刑像凌遲一樣讓人感到害怕,而權(quán)貴們要的就是這種效果。
古代剝皮酷刑的方法
剝皮作為一種殘忍的酷刑,那肯定是血淋淋的,而且對(duì)行刑者的技術(shù)要求非常高,不然在行刑到一半受刑者就會(huì)死亡。行刑者首先會(huì)用小刀把犯人的背部沿著脊椎劃開,一直到尾椎骨,然后慢慢用刀把皮膚和肌肉的連接處割開,一邊剝皮一邊給犯人療傷,讓其痛不欲生。
還有一種剝皮方法更有令人感到可怕,行刑者把犯人埋在土中,只把腦袋露在外面。然后把頭皮劃開,行刑者把頭皮拽著往里面灌水銀,因?yàn)樗y的比重中。水銀在下沉的情況了,割裂皮膚和肌肉,受刑者痛不欲生,整張人皮被很快的剝了下來(lái),犯人更是痛的從土里面溜了出來(lái),只剩人皮在土里面。
之后被剝下來(lái)的人皮當(dāng)然還有其它的用處,正經(jīng)一點(diǎn)的就會(huì)把人體制造成人皮鼓,警告底層民眾。亦或者邪惡一點(diǎn)的像歐洲早年,剝皮后用人皮當(dāng)書寫的載具,上面往往記載這某些邪惡的東西,比歐洲酷刑乳房鉗嚇人的多。
剝皮酷刑的起源
查找歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),剝皮酷刑起源于三國(guó)末期。吳王孫皓,他是孫權(quán)的孫子,十分喜歡剝?nèi)似ぃ淮嗡某甲用暇b因?yàn)槠鄄m他,被他發(fā)現(xiàn),他一怒之下便將孟綽的整張面皮剝了下來(lái)。后來(lái)吳國(guó)被滅,當(dāng)晉軍沖入后宮之中時(shí),竟然搜出了數(shù)十張保存得完好無(wú)損的面皮。
就算有過(guò)錯(cuò),也無(wú)須剝?nèi)嗣嫫み@樣狠毒,孫皓此舉,真是喪心病狂,泯滅人性。后來(lái)剝皮酷刑就被禁止了,但是到了明朝朱元璋時(shí)期,啟用這個(gè)酷刑,甚至發(fā)展的更加血腥。朱元璋在消滅群雄定鼎金陵之后,為了樹立威望,也為了肅清法紀(jì),他選擇用嚴(yán)酷刑罰整頓吏治。
當(dāng)時(shí)貪污腐敗盛行,為了嚴(yán)肅地處理腐敗事項(xiàng),朱元璋下了一條規(guī)矩,便是不論大小官吏,凡是受賄在六千兩以上的,不但梟首示眾,而且要把犯人全身的皮剝下來(lái),再用稻草把人皮塞滿,掛在廨署公堂兩側(cè),以儆貪者。
張獻(xiàn)忠的剝皮經(jīng)驗(yàn)
明末張獻(xiàn)忠可以說(shuō)是一個(gè)比較殘忍的起義軍頭領(lǐng),他認(rèn)為瘦弱的人只有骨頭沒有肉,筋細(xì)脂枯,剝皮最容易了,而肥胖的人,脂肪太多,難以將皮肉分離,如果能將這種人剝出整體的人皮而不破裂,那才是剝皮高手。
總結(jié):古代剝皮酷刑敘說(shuō)這一些殘忍掌權(quán)者變態(tài)的心里,為了使別人老老實(shí)實(shí)的,就用恐怖的刑罰來(lái)進(jìn)行恐怖統(tǒng)治,但往往這種恐怖統(tǒng)治是不長(zhǎng)久的,最終會(huì)迎來(lái)滅亡。