當(dāng)我們?cè)谠u(píng)估自己的時(shí)候，往往會(huì)將自己和其他人進(jìn)行比較，假如別人看上去愚笨我們就會(huì)認(rèn)為自己聰明;假如別人看上去無(wú)情我們就會(huì)認(rèn)為自己有同情心，而實(shí)際上真的是這樣嗎?其實(shí)是不一定的，而這就是人們對(duì)艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)的解讀，那么艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)的原理又是什么呢?一起來(lái)了解一下。

什么是艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)

它是一種對(duì)物體實(shí)際大小產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的現(xiàn)象，比如在上圖中有左右兩個(gè)橘紅色的圓形，觀察它們的時(shí)候人們會(huì)認(rèn)為右邊的橘紅色圓比左邊的大，但實(shí)際情況確實(shí)兩個(gè)橘紅色的圓是一樣大的，這種現(xiàn)象就是一種錯(cuò)視，發(fā)現(xiàn)者便是赫爾曼.艾賓浩斯，后來(lái)很多人都曾對(duì)艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)的原理進(jìn)行了研究。

從這個(gè)現(xiàn)象我們可以看出，同一個(gè)物體放在不同的環(huán)境中，人們判斷它的大小是不同的，簡(jiǎn)而言之就是參照物不同物體是視覺(jué)上給出的答案就不同，這一點(diǎn)與愛因斯坦錯(cuò)覺(jué)、黑林錯(cuò)覺(jué)非常相似，所以當(dāng)我們?cè)谠u(píng)估自己的時(shí)候，與不同的人比較得出的答案是不同的。

艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)的原理

當(dāng)兩個(gè)大小完全相同的橘紅色圓，分別放在兩個(gè)不同的環(huán)境中，第一個(gè)環(huán)境是用更大的圓將橘紅色圓包圍，第二個(gè)環(huán)境是用更小的圓將橘紅色包圍，此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)圍繞大圓的圓看起來(lái)會(huì)比圍繞小圓的圓還要小，產(chǎn)生這個(gè)錯(cuò)覺(jué)的原理在于，人們將同一個(gè)物體與不同的參照物進(jìn)行比較后結(jié)果混淆而導(dǎo)致的。

在第一個(gè)環(huán)境中，人們得出的結(jié)論是橘紅色圓比外圍的圓要小;第二個(gè)環(huán)境人們得出的結(jié)論是橘紅色圓比外圍圓要大，在視覺(jué)上會(huì)給人一種錯(cuò)誤的信號(hào)，而兩個(gè)完全相反的結(jié)論就會(huì)在大腦中出現(xiàn)一種錯(cuò)誤的計(jì)算結(jié)果，最后大腦給出的反饋也是錯(cuò)誤的，這在心理學(xué)上經(jīng)常發(fā)生。

艾賓浩斯是誰(shuí)

在心理學(xué)研究領(lǐng)域，艾賓浩斯的地位是非常高的，他出生于德國(guó)的巴門，在1885年就踢出了許多的理論，比如著名的艾賓浩斯遺忘曲線，而這個(gè)理論直到今天依然被很多人所沿用，他研究的主要方向是關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，曾與馮特齊名，在波恩大學(xué)、哈雷大學(xué)和柏林大學(xué)都學(xué)習(xí)過(guò)。

他一直致力于記憶方面的研究，而在在研究材料方面，艾賓浩斯發(fā)明了無(wú)意義音節(jié)。所謂的無(wú)意義音節(jié)就是任意兩個(gè)子集夾一個(gè)母音形成的詞，除作為記憶的材料外沒(méi)有任何其他意義。艾賓浩斯用它們作為學(xué)習(xí)和記億的對(duì)象，對(duì)記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。

在研究記憶的同時(shí)，艾賓浩斯還發(fā)現(xiàn)了艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)，并且在1867年創(chuàng)造了填充測(cè)驗(yàn)，也就是將測(cè)驗(yàn)題目中某些地方用括號(hào)代替要求被試者埃出遺漏的字詞。短語(yǔ)或符號(hào)圖案以考察其語(yǔ)文能力、觀察能力、注意能力、記憶能力和理解能力以及有關(guān)知識(shí)，這個(gè)測(cè)試可以用來(lái)測(cè)定兒童的智力。

在心理學(xué)研究上，艾賓浩斯第一個(gè)將實(shí)驗(yàn)方法用于高級(jí)心理過(guò)程研究，然后用實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)的方法對(duì)過(guò)程進(jìn)行深入研究;在記憶研究上，現(xiàn)代的心理學(xué)中和記憶相關(guān)的研究都是基于艾賓浩斯的研究為基礎(chǔ)的。在取得了巨大成就之后，心理學(xué)界對(duì)他的評(píng)價(jià)極高。