近日，網傳江蘇啟東呂四港鎮(zhèn)一婚車車輪被上幾十把鎖，開一把要一條煙。視頻顯示，一輛保時捷婚車的四個車輪上都有多把鎖。拍攝者稱，都是親朋好友鎖的，約有40把;是當地習俗，屬于陋習。當地鎮(zhèn)政府表示，風俗習慣需要慢慢引導改進，現場如果不好走了也可以報警。

在結婚迎親的路上，“喜總”代表東家，主動會向路人散發(fā)喜煙或者喜糖，以示喜慶，這是很多地方流傳至今的習俗。在這樣的喜慶文化熏陶之下，當然不乏有人主動討要“沾喜氣”的。要一包喜糖或討幾根喜煙，你情我愿，雙方皆大歡喜，但一涉及要錢或者索要大量財物，就變味兒了。

令人遺憾的是，現實中卻有些人看到了其中蘊含的“商機”，屢屢上演攔婚車索要錢財的鬧劇。“男子常年跪攔婚車要錢，漲到兩百了”“占道攔婚車討彩頭，大媽稱五條煙打發(fā)不下”“結伴攔婚車不給喜錢不讓走，7人被拘”……稍作檢索，僅僅見諸媒體曝光的類似“趁喜打劫”就比比皆是，這種陋習給辦喜事的群眾造成了極大的困擾。給婚車車輪上幾十把鎖，開一把要一條煙，更是可惡。

“討喜”是中國婚俗文化的一部分，而婚車是現代社會才有的新事物，攔婚車和婚俗文化可以說基本上無關。換言之，鎖車輪成為所謂的“習俗”應該不會有太長的歷史，這樣的現代版胡鬧，不能讓習俗來背鍋。不僅如此，給婚車車輪上鎖之類的野蠻行徑，可能還涉嫌違法。

根據我國刑法規(guī)定，敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用恐嚇、威脅或要挾的方法，非法占用被害人公私財物的行為。利用辦喜事的人不愿節(jié)外生枝的心理，強行索要財物，當屬于此列。

此外，如果在公共場所無事生非、起哄鬧事，造成公共場所秩序嚴重混亂的，追逐、攔截、辱罵、恐嚇他人，強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物，破壞社會秩序，情節(jié)嚴重的行為，還會構成“尋釁滋事罪”。

攔婚車之所以成為惡俗，甚至有愈演愈烈的趨勢，原因固然不一而足，這種披著習俗外衣的打“擦邊球”行為沒有得到及時有效的治理，無疑是關鍵所系。

一方面，是辦喜事的人最擔心破壞喜慶氛圍，只要對方不特別過分，寧愿花錢買平安;另一方面，則是攔婚車索要的財物通常不會特別大，即便報警也很難加以嚴懲，一般只是批評教育了事，造成交通堵塞才會處以行政拘留，屢教不改者才會被警方立案調查。違法成本較低，自然形成不了有效威懾，使得那些“攔婚車”者更加肆無忌憚。

法治時代，對于攔婚車的添堵行徑，辦喜事的人固然要摒棄舊觀念，勇敢地站出來維護自身合法權益，相關部門更應該挺身而出依法予以嚴懲。在這方面，陜西興平警方的做法或許值得借鑒。2019年5月，興平警方發(fā)布公告，對“攔擋婚車”違法亂象開展專項治理，禁止任何人員采取任何方式“攔擋婚車”，開展常態(tài)化巡查，凡違反公告攔擋婚車，有敲詐勒索、尋釁滋事等違法行為的，予以行政拘留，構成刑事犯罪的追究刑責。

移風易俗當然不可能一蹴而就，需要慢慢引導改進，但保時捷婚車四個輪子被上幾十把鎖，這不是風俗而是敲詐勒索，整治惡俗還需法律發(fā)力，絕不能慣著。