近日，電影《辛德勒的名單》登上了熱搜。這部1995年上映的電影自上映以來就斬獲了第66屆奧斯卡金像獎最佳影片等世界級獎項(xiàng)，并在各大國內(nèi)外影視平臺上均斬獲一致好評。電影沉重地講述了一名身在波蘭的德國人奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)時雇傭了1100多名猶太人在他的工廠工作，并幫助他們逃過被屠殺的劫數(shù)的故事。

但最近，電影《辛德勒的名單》的風(fēng)評正在悄然發(fā)生變化。根據(jù)觀察者網(wǎng)10月20日報道，電影《辛德勒的名單》在B站評分已經(jīng)從9.5降低至4.2，網(wǎng)友評論也從以往的“辛德勒的拯救是人間至善”變成了“猶太人活該”等負(fù)面言語。

輿論的轉(zhuǎn)變，其實(shí)與當(dāng)下巴以沖突有著緊密的聯(lián)系。從10月8日以色列正式開展軍事行動開始，目前巴以沖突已造成5200人喪生，結(jié)合最近互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)布的巴勒斯坦加沙地區(qū)被轟炸的慘象與兩國之間的歷史淵源，輿論開始一邊倒地聲援巴勒斯坦并質(zhì)疑以色列目前殺害無辜百姓的做法與當(dāng)初猶太人被屠殺有何區(qū)別?在此背景下，電影《辛德勒的名單》也自然難逃悠悠之口，被怒刷低分。一部馳名世界的電影出現(xiàn)如今的現(xiàn)象，讓我們不禁思考，電影《辛德勒的名單》該成為這場戰(zhàn)爭的犧牲品嗎?

我們不得不承認(rèn)，《辛德勒的名單》中含有大量猶太人被屠殺的電影畫面，這部商業(yè)大片中所含有的刺激觀眾感官、令人感動的敘事技巧，在一定程度上會引起觀眾的同情與憐憫，特別是紅衣服小女孩的出現(xiàn)，作為黑白電影中的唯一一抹亮色，使人印象極為深刻，所以他被質(zhì)疑有替猶太人說話之嫌無可厚非。

但我們更應(yīng)該關(guān)注的，是這部根據(jù)真實(shí)事件改編的電影所傳達(dá)出的意義，即是電影《辛德勒的名單》賦予人們力量去直面道德的困境，思考個體的責(zé)任，呼吁和平的可貴，反對戰(zhàn)爭，反對殺戮，這不僅僅是一部電影，更是讓我們得以窺見人性光輝的窗口。

但如今，將其打以1星的評論卻是以一種摻雜著政治情緒的煽風(fēng)點(diǎn)火式評論，也許還未仔細(xì)看過電影，就隨波逐流地對整個猶太人群體充滿了敵意與仇視，甚至發(fā)表一些極端言論，并認(rèn)為電影《辛德勒的名單》在片面宣揚(yáng)猶太人的苦難，荼毒世界人民思想的工具。我們都清楚地知道，哪怕身處同一種文化與環(huán)境之下，人與人之間都是不同的個體，將整個民族進(jìn)行負(fù)面的定義，與不理性的“地域黑”“種族歧視”如出一轍，更是偏離了電影呼吁人道主義的核心，將種族層面的善惡進(jìn)行二元對立。

面對此次的巴以沖突，我們很難用誰對誰錯來進(jìn)行評判，但通過給藝術(shù)作品惡意打分來宣泄情緒，表明自己立場的方式是不可取的、非理性的。我們真正需要秉持的，是拋開人云亦云，聚焦于電影藝術(shù)本身，而不是讓電影成為政治情緒的出氣筒。