3月30日，寧夏靈武官方通報(bào)林場主孫國友跪地求供水一事進(jìn)展，暫時(shí)安排送水車給樹供水。當(dāng)?shù)卮迕穹Q，其承包的荒沙地原先就有固沙的植被，并非寸草不生，此外，還有人在荒沙地下埋煤灰，除了缺水，孫國友種的樹不耐旱。對此，孫國友稱當(dāng)年種樹無專家指導(dǎo)，地里有水選擇了長勢快的楊樹，而煤灰的問題由環(huán)保部門處理，人無完美，以后怎么樣大家來評判。

孫國友求水事件引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注后，也不斷遭到各方質(zhì)疑。

有人質(zhì)疑他種樹根本不是為了治沙，而是出于經(jīng)濟(jì)利益。有人質(zhì)疑荒漠地帶不應(yīng)該種植高大喬木。也有村民說，那片土地上原本就有許多植物。

其中最激烈的還是北京草原之盟環(huán)境保護(hù)促進(jìn)中心項(xiàng)目人員邵文杰，他認(rèn)為孫國友種植的速生楊樹會完全不適合當(dāng)?shù)胤N植，會吸光當(dāng)?shù)氐牡叵滤M(jìn)而導(dǎo)致原生植物死亡，破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)。

他還指責(zé)孫國友：“那明明就是在養(yǎng)一些木材呀。”

對于種種質(zhì)疑，孫國友進(jìn)行了回應(yīng)。

孫國友表示個(gè)別村民說那片土地原本就有一些原生植物有失偏頗。他剛承包這片地時(shí)全是荒沙地，剛?cè)サ臅r(shí)候?yàn)榱斯躺趁磕暧昙举I幾萬塊錢的草籽往沙地撒。

這一點(diǎn)可以從承包合同上得到印證，另外歷年衛(wèi)星地圖也可以證實(shí)。

相比而言，村民說的只是一句話，口空無憑。孫國友卻列舉出了可以查證的線索。誰的可信度更高，相信不難判斷。

至于種楊樹是否會吸干地下水?

事實(shí)上，孫國友早就講過他在寧夏種樹的經(jīng)歷。當(dāng)初他在寧夏修路，當(dāng)年還沒有進(jìn)行煤礦開發(fā)，他發(fā)現(xiàn)地下是有水的，后來又請人進(jìn)行了勘探，所以才決定承包荒漠種樹。

孫國友表示之所以種楊樹，主要是因?yàn)闂顦涑苫羁欤夷軌蚍里L(fēng)。在荒漠里，固沙固然重要，防風(fēng)同樣有不容忽視的作用，否則剛生長出來的低矮灌木也有可能被風(fēng)沙刮走、折斷。

另外，孫國友也請專家種了不少灌木林。孫國友的妻子表示，林場中種的樹木包括絲棉木、國槐等喬木，“都是防風(fēng)固沙的樹，大家來了就知道了，沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”

對于楊樹是否會破壞生態(tài)一事，孫國友也不敢肯定。他表示，可以請專家來現(xiàn)場調(diào)查，如果專家說是，他愿意承擔(dān)這個(gè)罪名，并在專家指導(dǎo)下改種其他植物。

孫國友的林場有楊樹也有其他樹種

那么當(dāng)?shù)厥欠襁m合種植楊樹呢?

事實(shí)上，這個(gè)問題早就有結(jié)論了。

第一、我國的三北防護(hù)林工程就大量種植過楊樹。

第二、在距離孫國友林場所在地馬家灘不遠(yuǎn)的地方有個(gè)叫白芨灘的地方，兩地氣候環(huán)境基本一致，都是荒漠地帶。白芨灘同樣大規(guī)模種植了楊樹和樟子松。不同的是白芨灘是自然保護(hù)區(qū)，有國家資金支持和專門的機(jī)構(gòu)管理，而孫國友全靠自己出錢。

第三、另外白芨灘防沙林場曾發(fā)表一篇叫《靈武沙漠固沙造林經(jīng)驗(yàn)總結(jié)》的論文，推薦的適宜樹種就包括楊樹，其描述的種植條件也與孫國友的林場一致。

第四、陜西省林業(yè)科學(xué)院治沙研究所正高級工程師趙曉彬：“栽植喬木不會破壞生態(tài)，只是在半荒漠區(qū)的靈武沙地栽植喬木難以成活甚至死亡，不存在和灌木、草本植物搶水的問題。”

一點(diǎn)看法：

至此，基本可以判斷所謂的環(huán)保人士邵文杰的質(zhì)疑是沒有什么道理的。至于這位邵文杰出于什么樣的動機(jī)，我們不得而知。檢索網(wǎng)絡(luò)，沒有發(fā)現(xiàn)邵文杰干過什么拿得出手的項(xiàng)目，倒是與不少公益基金有關(guān)聯(lián)。

另外，很多人不是質(zhì)疑孫國友賣樹苗就是質(zhì)疑他賣木材。現(xiàn)在砍伐樹木都是要證的，運(yùn)樹木的車輛進(jìn)進(jìn)出出老百姓也能看到，如果真賣了必然會留下證據(jù)。

正如孫國友所說，這些質(zhì)疑的人為何不肯去現(xiàn)場調(diào)查一下，看看林場里到底有什么可賣的，又賣過多少?而不是在網(wǎng)絡(luò)上憑空想象。

不知道從什么時(shí)候開始，網(wǎng)絡(luò)輿論總是與強(qiáng)者共情。沒有人質(zhì)疑采礦浪費(fèi)了多少水源，而去質(zhì)疑種的樹喝了多少水，這是我見過最黑色的笑話。

他們不去要求強(qiáng)者約束自己，反而要求弱者沒有任何道德瑕疵。他們的邏輯是：你做公益所以你一定不能賺一毛錢，你扶老太太一定不能讓她感謝，否則你就動機(jī)不純，就失去了維護(hù)權(quán)益的正當(dāng)性。

退一步說，孫國友即使是沖著經(jīng)濟(jì)利益去種樹的，難道不應(yīng)該嗎?20年前，人家就身家千萬，一塊錢一畝的地沒人要，他要了，換了是你你愿意嗎?

連孫國友搞一個(gè)養(yǎng)牛場也遭到質(zhì)疑，搞公益也是要吃飯的。這20年，孫國友如果不掙錢，他的家人和工人誰幫他養(yǎng)?他林場里所需要的樹苗誰供應(yīng)給他?

有人質(zhì)疑說治沙應(yīng)該先使用草方格，種梭梭、紅柳等耐旱灌木植被。

問題是這些完全沒有經(jīng)濟(jì)效益，需要國家大資金或者阿里這種平臺企業(yè)吸引大量用戶進(jìn)行公益捐贈才能支持下去，質(zhì)疑的人卻從來不會去參與這些公益捐贈。

對個(gè)人來說，探索一種既能治沙又能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的模式，才可能持續(xù)發(fā)展，不更應(yīng)該值得推廣嗎?