“十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河……”2月4日晚，四川南充市迎來(lái)疫情防控政策優(yōu)化調(diào)整后的首個(gè)“蠐蟆節(jié)”。燈火流連，上演萬(wàn)人空巷的年味狂歡。

正月十四送蠐蟆，是川北地區(qū)一個(gè)古老而神秘的民間傳統(tǒng)節(jié)目，最重要的環(huán)節(jié)就是“送蠐蟆燈”。蠐蟆燈究竟是什么?有什么講究?今年的蠐蟆燈又有哪些不同?記者在南充市順慶區(qū)共興鎮(zhèn)，實(shí)地探訪了一番。

區(qū)志記載：嫩竹竿，可手持

又是一年正月時(shí)。在順慶區(qū)共興鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝颂崆昂脦滋炀烷_始扎“蠐蟆燈”，燈的外觀各有不同，除常見蠐蟆形狀外，還有生肖燈、魚燈、飛彈燈等。小的一個(gè)人就能拿走，大的則需要多人抬走。

據(jù)《順慶區(qū)志》記載，“蠐蟆燈”下部是嫩竹竿，可手持，頂部劃破編成燈籠形，外部四周敷白紙，白紙留一小口通氣，內(nèi)置一截蠟燭。

據(jù)了解，傳說(shuō)在清朝年間，一場(chǎng)突如其來(lái)的“蠐蟆瘟”襲擊了當(dāng)?shù)卮迕?，后?lái)有一位高僧指點(diǎn)，稱這是“蠐蟆瘟”在禍害人間。于是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親就用自制的“蠐蟆燈”，揮舞著捆扎的火把，抬著彩龍，敲鑼打鼓地舉行隆重的祭奠儀式，趕走“蠐蟆瘟”。從此每年的正月十四晚，家家戶戶扎“蠐蟆燈”，送“蠐蟆瘟”的風(fēng)俗延續(xù)到了現(xiàn)在。經(jīng)過300多年的演變，如今已成為一種獨(dú)特的地方民俗文化。

當(dāng)?shù)厝酥v述：邊制作邊用心祈禱

將挑選好的竹子鋸成兩米多的長(zhǎng)度，再把頂端平均地破開，編成圓圈，固定成橢圓形。在張榮手下，蠐蟆燈便有了雛形。

“現(xiàn)在的樣式增多了，工藝也有所不同。”共興鎮(zhèn)五洞橋村的張榮，是今年做蠐蟆燈、過蠐蟆節(jié)的自發(fā)群眾之一。多年來(lái)，他堅(jiān)持自己做蠐蟆燈。

說(shuō)到蠐蟆燈的變化，張榮頗有感觸：“燈紙除了最常見的白紙外，還有紅紙、綠紙、黃紙等，或幾種顏色拼在一起。以前的燈紙，是用米湯糊上去的，現(xiàn)在則用膠水粘貼。”

張榮告訴記者，制作“蠐蟆燈”最重要的是慈竹，如果制作小“蠐蟆燈”則需要挑選細(xì)的竹子。

“我們把短截的蠟燭固定在竹圈內(nèi)，最后用彩紙糊在竹圈外部，把外表裝扮得漂亮點(diǎn)就成了。”張榮說(shuō)，制作蠐蟆燈并不難，他們邊制作邊用心祈禱，把過去一年里不好的經(jīng)歷裝進(jìn)蠐蟆燈然后燒掉，祈求來(lái)年一切順利，平安吉祥。

做完后不能拿進(jìn)屋送下河燒掉祈福

“蠐蟆燈做好后，不能拿進(jìn)屋里，只能放在屋外，一是為了晾干米湯或膠水，二是避免將蠐蟆瘟帶進(jìn)家里。”張榮說(shuō)。如今，每年的正月十四晚，家家戶戶扎“蠐蟆燈”，送“蠐蟆瘟神”，祈福消災(zāi)除百病的風(fēng)俗，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的地方民俗文化。

2月4日上午，記者來(lái)到共興鎮(zhèn)，家家戶戶都正忙著扎蠐蟆燈。扎好的蠐蟆整齊擺放在門口外，等到晚上巨型“蠐蟆王燈”出現(xiàn)，大家便會(huì)紛紛參與到送蠐蟆游行中來(lái)。

蠐蟆王，是每年蠐蟆節(jié)最大的那一盞蠐蟆燈，也是每年蠐蟆節(jié)最受關(guān)注的“燈王”。今年，共興鎮(zhèn)的蠐蟆王依然是傳統(tǒng)的青蛙形象。

傍晚6點(diǎn)半，共興鎮(zhèn)熱鬧更甚。4個(gè)當(dāng)?shù)氐那嗄晷』锟钙鹣擉⊥?，也拉開共興鎮(zhèn)在疫情防控政策優(yōu)化調(diào)整后的首場(chǎng)送蠐蟆行。男女老幼齊聲唱起“送蠐蟆”歌謠，四面八方的游客和村民涌入街道，上萬(wàn)盞蠐蟆燈匯聚，大家高舉各式“蠐蟆燈”，緩緩向河邊前行。

長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩猶如一條火龍，照亮了田間地頭。鑼鼓聲、歌聲、笑聲混合在一起，充滿節(jié)日熱鬧氣氛。

行進(jìn)到河邊，“蠐蟆王燈”第一個(gè)“下河”點(diǎn)燃，陸陸續(xù)續(xù)大大小小的蠐蟆燈送下河，許完愿的人群結(jié)伴離開，留下歡笑聲。